فتنه 88،شبیه دوران امام حسین(علیه السلام)است.چون درآن حق وباطل درهم فرورفته بودند.وپیروزان این میدان نبردحق وباطل هم ولایت پذیرانی بودندکه باتوجه به بصیرت خودکه قطعاًازراه ولایت پذیری پدیدمی آید.درفتنه ی88سربلندبیرون آمدندودراهانتی که به امام حسین(علیه السلام)وعاشوراشده بود،قیام کردندو فتنه گران راسرجایشان نشاندندونشان دادندکه هنوزکه هنوزه (کل أرض کربلاوکل یوم عاشوراست).یکی ازاین ابزاربصیرت دهنده هم امام خمینی (ره)وشهدای هشت سال دفاع مقَدس هستندکه نشان ازولایت پذیری حضرت ابوالفضل(علیه السلام)است.همچنین باقی ماندگان بعدازآن دوران نیزنقش ولایت پذیری امام سجاد(علیه السلام)وحضرت زینب(سلام الله علیها)رادوباره زنده کردندونسل های بعدازآن دوران رابصیرت دهی می کنند.

      متأسفانه امروزه درپیشترمداحی هاومجالس روضه،بیشتربه بزرگی مصیبت وقضیه ی خواهروبرادری وپدروفرزندی اشاره می شود،کمترازولایت پذیری ودفاع ازارزش های اسلامی درقیام عاشوراصحبت می شود.شایدبه این دلیل باشدکه مردم معنی جمله ی حضرت زینب(سلام الله علیها)درقیام عاشوراراکم کم به فراموشی می سپرند(مارأیتُ إلَاجمیلا).ماالآن فکرمی کنیم که حضرت زینب(سلام الله علیها)چون خواهرامام حسین(علیه السلام)بود،مصیبت سختی ازشهادت برادرش دیدوصرف علاقه به برادرش(ازجهت صرفاً

برادربودن)برعزای برادرش رنج می کشید.بااینکه فقط این نبودبلکه برای اولیای الهی ولایت پذیری وخدمت به امام عصرخویش،برخانواده وبرادروخواهروپدرومادروبه طورکلی زندگی این دنیا،الویت دارد.مطمئناًحضرت زینب(سلام اله علیها)نمازشب خودرابه خاطرشهادت عزیزانش،نشسته نخواندبلکه به خاطرفراموشی حق درنزدمردم ودوری ازخداواسلام بود.

بنابراین بایددرمداحی هاومجالس روضه ،حتماًریشه ی اصلی ونقش اصلی ولایت پذیری درقیام عاشورابیان شودویادآوری شودتابه تدریج موردتحریف جاهلان قرارنگیرد.