بسم اللّه الرحمن الرحیم

السلام علیک یا قائم آل محمد

آقا جان میدانم که هیچ درد دلی نمی توانم با شما کنم جز اینکه طبق قرآن کریم به شما بگویم که وعده ی خدا(برقراری عدالت جهانی)تحقق یافتنی است .

در اینجا،وظیفه ی خود دانستم که در مقابل دشمنان اسلام سکوت نکنم وبادلایلی از کتاب وسنت ،پرده ازاعمال دشمنان اسلام ( قطع نامه اتحادیه اروپا توسط دشمنان اسلام )بردارم .

-اخراج یهود از سرزمینهای عرب

دلایل حتمیت سقوط اسرائیل در اندیشه ی اسلامی ،بر خلاف تصور برخی پژوهندگانی که در این باب قلم زده اند ،منحصر به آیات ابتدای سوره مبارکه ئ درباره افساد بنی اسرائیل نیست بلکه در کتاب خدا بیشاز ده آیه در خصوص حتمیت زوال ونابودی قدرت های کفر وشرک ،که رژیم اسرائیل از جمله ی آن هاست ،وجود دارد و احادیث روایت شده از طریق اهل بیت (علیهم السلام )که ظاهر آن بر نابودی اسرائیل به دست بندگان صالح خدا دلالت میکند،اشاره می شود .

سوره ی حشر به شرح خیانت بنی نضیر (یکی از طوایف یهود)به اسلام و مسلمانان می پردازد و از دشمنی وبد رفتاری آنان با خدا ورسول خدا،پس از آنکه پیامبر(ص)با آنان پیمان صلحی بستکه نه علیه مسلمانان اقدام کنند ونه با آنان با شند ،سخن می گوید.وحی الهی ، این حادثه را چنین بیان می کند:(هو الذی أَخرجَ الذین کَفروا من أهل الکتاب من دیارهم لأولالحشرماظننتم أن یخرجوا و ظنّواأنّهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حیث لم یحتسبوا و قذف فی قلوبهم الرّعب یخربون بیوتهم بأیدیهم وأیدی المؤمنین فاعتبروا یاأولی الأبصار?ولؤلا أن کتب الله علیهم الجلاءلعذّبهم فی الدّنیا ولهم فی الآخرةعذاب النّار?ذالک بأنّهم شاقّو الله ورسوله ومن یشاقّ الله فإنّ الله شدید العقاب –ترجمه :او(خداوند )کسی است که کفّار اهل کتاب[یهود بنی نظیر ]را برای نخستین اخراج،از خانه هایشان بیرون راند .شما گمان نمی کردید آنها خارج شوند . آنها خود نیز گمان می کردند دژهای استوارشان آنها را[از عذاب الهی ]مانع می شود ،امّا خداوند از جایی که گمان نمی بردند ،به سراغشان آمد ودر دلهایشان وحشت افکند ،به گونه ای که خانه های خویش را با دست خود و دست مؤمنین ویران می کردند . پس ای صاحبان بصیرت ،عبرت گیرید و اگر نبود که خداوند تبعید را بر آنه مقررکرده بود ،آنها را در همین دنیا عذاب می کرد.و برای آنها در آخرت نیز عذاب آتش است.این از آن روست که آنهابا خدا و رسولش دشمنی کردند و هر کس با خدا دشمنی کند{بداند که}مجازات خداوند،شدید است.)[1] برای تفسیر این آیه از سوره ی حشر مراجعه کنید به :تفسیر کبیر،المیزان،الکشاف ،البرهان،الدر المنثوروهمچنین تاریخ طبری.  

بسیاری از فقها و پژوهندگان تصور کردند که حکم این آیه مختص یک حادثه استثناییآن هم در مورد یهود بنی نضیر بوده است ،در حالیکه واقعیت آن است که این حکم الهی در مورد همه ی یهودیانی است که در بلاد مسلمین زندگی می کنند.کما اینکه پیامبر خدا (ص)،همین حکم را در مورد یهود خیبر و فدک و یهودیان دیگری که بعد از اخراج بنی نضیر پیمان شکنی کردند اعمال فرمود و آنهارا مجبور به ترک منطقه و تبعید به نقاط دیگر نمود .

این حکم که درنگاه اوّل ممکن است نوعی برخورد تند ئخشن تلقّی شود ،درواقع امری طبیعی است ،زیرا ضرورت سیاسی ،اجرای چنین حکمی را بر هر جمعیّتی که پیمان صلح را شکسته وعهد زندگی مشترک را زیرپا گذاشته وامنیّت ونظام شهروندی دولت هایی راکه تحت حمایت آنها زندگی میکنند مختل نمایند ،الزام آورمیکند.فرآن مجید در آیات آغازین سوره حشر ،تبعید بنی نضیر را اوّلین اقدام از این نوع معرفی میکند.

ابوالفرج اصفهانی میگوید :(حشر یعنی اخراج وطردکردن جماعتی از محلشان )[2]واشاره به (اوّلین حشر)درموررد بنی نضیر،حاکی از آن است که تبعید واخراج یهودیان پس ازآن به دفعات ادامه یافته است و از همین روست که پیامبر (ص)هنگام تبعید آنها فرمود:(این نخصتین اخراج است و ما آن را دنبال خواهیم کرد .)[3]

حقیقت آن است که حکم شرعی صحیح مستفاد از این احادیث نبوی (ص)توجیه کننده ی اخراج یهود و نصارا از جزیرة العرب و یا هر جای دیگر،بدون آنکه شرایط وتعهّدات ذمّه (شهروندی )را زیر پا گذا شته باشند و اخلالی در امنیت جامعه ی اسلامی ایجاد کرده باشند ،نمی باشد.

از سوی دیگر ،انحصار اجرای این حکم به مرز های جغرافیایی جزیرَة العرب ،مطلقا صحیح نیست واگر رسول خدا (ص)چنین حکمی را درمورد جزیرة العرب صادر می فرمایند ،به آن دلیل بوده است که دولت اسلامی در عصر پیامبر (ص)،جز بر آن محدوده ی حاکمیّت نداشته است .

بر این اساس ،معتقدیم که این حکم عام بوده و همه ی قلمروی دولت اسلامی را (داخل یا خارج از جزیره در بر میگیرد ویهودیان و مسیحیان هرکجا که باشند درصورت اخلال دراصول و قواعد شهروندی جامعه ی اسلامی،اخراج آنهااز بلاد مسلمین واجب است و اگر رهبران حکومت های عربی نخواهند این حکم سیاسی-نظامی الهی درمورد یهود را درسرزمین عربی به اجرا گذارند ،بی گمان شاهد آن خواهیم بود که رهبری اسلامی بدیل ،این مأموریّت را،دست کم درمورد یهودیان صهیونیست اشغال گر فلسطین ،به اجرا خواهد گذارد .اجرای کامل و نهایی این حکم نیز به دست امام مهدی (عج)محقّق خواهد شد.

این نکته ای است که از حدیث امام علی (ع)درحالی که او نشسته بود و من ایستاده بودم شنیدم که فرمود :

(در مصر منبری برپا میکنیم ،دمشق را سنگ به سنگ درهم میکوبیم و یهود و نصارا را از سراسر سرزمینهای عرب بیرون می اندازیم و عرب را با این عصا به پیش خواهیم برد .به او گفتم:ای امیرالمؤمنین چنان سخن می گویی که گویی بعداز آن که مُردی،زنده میشوی ؟فرمود :هیهات ای عبابه ،به راه دیگری رفتی این کار را مَردی از فرزندان من انجام خواهد داد .[4]

-غلبه اسلام بر همه ی ادیان

قرآن از وجود نوعی توطئه ی مشترک بین یهود ونصارا ،برای طراحی و اجرای نقشه ای به منظور مقابله با اسلام وتلاس نا فرجام برای خاموش کردند (نور خدا)پرده بر می دارد ،بی آنکه از نشانه های این توطئه و ماهیّت ،اهداف وزمان وقوع آن سخنی به میان آورد:(یریدون أن یطفئوانورالله بأفواههم ویأبی الله إلّه أن یتمّ نوره و لو کره الکافرون ?هو الّذی أرسل رسوله بالهدی و دین الحقّ لیظهره علی الدّین کلّه و لو کره المشرکون –ترجمه :آنها می خواهند نور خدا را با دهان خویش خاموش کنند ولی خداوند جز این نمی خواهد که نور خود را کامل سازد ،هرچند کافران خوش ندارند .او کسی است که رسول خویش را باهدایت و آیین حق فرستاد تاآن را بر همه ی آیین ها غالب گرداند ،هرچند مشرکان ناخشنود باشند .)[5]

علّامه طباطبایی در تفسیر المیزان ،معتقد است :این خبر از آینده است ورشته های توطعه ای که از آن سخن رفته ،در آینده ی تاریخ ،به هم بافته می شوند وتحقق آن نیز مربوط به آینده است .از این آیات مبارک فهمیده می شود که طرحی جهانی برای حمله به اسلام ونابودب آن شکل می گیرد که در آن همه ی نیرو های یهودی و دولت ها وقدرت های بزرگ مسیحی ،هم پیمان میشوند.اما خداوند متعال نقشه ی آنها را که با انگیزه ی نابودی پیام تو حید طراحی میشود،باطل می سازدو توحید را بر همه ی ادیان باطل ،پیروز می گرداند.

سعید بن منصور در الدر المنثورو نیز ابن منذر و بیهقی در سنن خود از جابر در شرح(لیظهره علی الدّین کلّهی )از پیامبر اکرم (ص)نقل می کنند که فرمود :(این [پیروزی دین حق بر همه ادیان ]واقع نمی شود تا آنکه یهودی ،نصرانی وپیرو هیچ آیین دیگری جز اسلام نگردد ،تا گوسفند از گرگ ،گاو از شیر و انسان از مار در امان باشد ؛موش انبان را دزدانه نجود ؛جزیه برداشته شود ؛صلیب ها شکسته شوند و خوکهارا بکشند واین هنگامی است که عیسی بن مریم (ع)نازل گردد.)[6]ودر روایات مربوط به حوادث آینده ،این موضوع ثابت شده است که عیسی (ع)در عصر مهدی (عج)نزول خواهد کرد .از این حدیث مزبور چنین استنباط می شود که توطئه ی مزبور در آخرالزّمان طراحی و اجرا میشود وخداوند متعال نقشه های آنها را به دست ولیّ اعظم خود ،امام مهدی منتظَر(عج)،نقش بر آب خواهد کردو این همان تحقق وعده ی الهی است که فرمود :(هو الّذی أرسَل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدّین کلّه و لو کره المشرکون)[7]

سقوط مثلث شیطانی

آیات غیبی قران ،همچون آیات استبدال وآیاتی که بشارت پیروزی جهانی اسلام و یا وعده ی وراثت مومنین مستضعف را بر زمین می دهند ،چیزی جز تفسیر وشرح وبیان این نصّمبارک قرآنی نیستند که (یا أیها الّذین آمنوا لا تتّخذوا الیهود و النّصاری أولیا ء بعضهم أولیا ء بعض و من یتولّهم منکم فإنّه منهم إنّ الله لا یهدی القوم الظّالمین?فتری الّذین فی قلوبهم مرض یسارعون فیهم یقولون نخشی ان تصیبنا دائرة فعسی الله أن یأتی بالفتح او أمر من عنده فیصبحوا علی ما أسرّوا فی أنفسهم نادمین ?و یقول الّذین امنوا أ هؤلاء الّذین أقسموا بالله جهد أیمانهم إنّهم لمعکم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرین ?یا أیها الّذین امنوا من یرتدّ منکم عن دینه فسوف یأتی الله بقوم یحبّهم و یحبّونه أ ذلّة علی المؤمنین أعزّة علی الکافرین یجاهدون فی سبیل الله و لا یخافون لومة لائم ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء و الله واسع علیم?إنّما ولیّکم الله و رسوله و الّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلاة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون ?و من یتولّ الله و رسوله و الّذین امنوا فإنّحزب الله هم الغالبون?- ترجمه:ای کسانی که ایمان آورده اید!یهود ونصاری را ولیّ خود نگیرید،آنها اولیای یکدیگرند ،و هر کس از شما انها را به ولایت بر گزیند،از آنهاست .خداوند گروه ستمکار را هدایت نمی کند?کسانی که دل هایشان بیمار است را می بینی که به سوی [ولایت]آنها می شتابند ومی گویند:می ترسیم برای ما حادثه ای پیش آید.باشد که خداوند پیروزی یاامر دیگری از سوی خود[برای مسلمانان]پیش آورد واینان از آنچه در خود پنهان می داشتندفپشیمان شوند?آنها که ایمان آورده اند می گویند:آیا این منافقان همان ها هستند که با همه ی تأکید سو گند یاد می کردند که با شما هستند،آری اعمالشان نابود شدوزیان کار شدند?ای کسانی که ایمان آورده اید ،هر کس از شما از آیین خود باز گردد[به خدا زیانی نمی رساند]،خداوند گروهی را به جای آنان می آوردکه انها را دوست داردو انها نیز او را دوست دارند؛در برابر مؤمنان متواضع و دربرابر کافران سرسخت ومحکم اند،در راه خدا جهاد می کنند واز سرزنش هیچ ملامتگری نمی هراسند. این،فضل خداست که به هر کس بخواهد میدهد و خداوند گشایش دهنده و داناست.?ولیّ شما،تنها خداست و پیامبر او وانها کهایمان آورده اندف همان کسانی که نماز را بر پا می دارند و در حال رکوع ،زکات می دهند?هر کس ولایت خدا و پیامبر و کسانی که ایمان آورده اند را بپذیرد (از حزب خداست)وبی تردید حزب خدا پیروز است.)[1]

محور بحث درآیات فوق،توطئه ی یک مثلث شیطانی بزرگ علیه اسلام و امّت اسلامی درآخر الزّمان است واین همان توطئه ای است که قرآن درآیات 31 و32 سوره ی مبارکه ی توبه بدان اشاره مینماید.

منظور ما از مثلث شیطانی عبارت است از :سرکردگان استکبار مسیحی،سران فاسد اسرائیل و زمامداران دولت های عربی تابع آنها.

 -پیوند مسیحیان با یهود

قرآن ،جامعه ی یهودی را با این ویژ گی تو صیف می نماید :(و ألقینا بینهم العداوة و البغضاءإلی یوم القیامة کلّما أو قدواناراً للحرب أطفأها الله و یسعون فی الأرض فسادً والله لا یحبّ المفسدین_ترجمه:دشمنی و کینه ورزی را ،تا روز قیامت،در میان آنها افکندیم،هر گاه آتش جنگی افروختند،خداوند آن را فرو نشاندو[اکنون نیز ]در زمین برای فساد و تباهی تلاش می کنند و خداوند مفسدان را دوست ندارد.)

قرآن نیز جامعه ی مسیحی را بدین صورت معرّفی می نماید : (و من الّذین قالوا إنّا نصاری أخذنا میثاقهم فنسوا حظّاًممّا ذکّروا به فأغرینا بینهم العداوة و البغضاء إلی یوم القیامةو سوف ینبّئهم الله بما کانوا یصنعون_ترجمه:و از کسانی که می گفتند:ما نصرانی(مسیحی )هستیم،از آنها نیز پیمان گرفتیم ولی آنها بخش مهمّی از آن چه را به آنان تذّکرداده شده بود ،فراموش کردند.از این رو درمیان آنها تا روز قیامت ،دشمنی و کینه افکندیم و خداوند [در قیامت ]انهارا از آنچه انجام می دادند،آگاه خواهد ساخت ).

از سوی دیگر ولایت دوستی و محبت بین اهل کتاب و مسلمان ها هرچند بیمار دل و آلوده باشند نیز ممکن و میسر نیست مگر آنگه فرد مسلمان ،نه به لحاظ رفتاری و سیاسی بلکه اساساًاز نظر اعتقادی ،از دین خود دست برداشته باشد و به مبانی اعتقادی خوود پشت کرده و به آیین آنها گرویده باشد ،زیرا خداوند متعال می فرماید : (ولن ترضی عنک الیهود ولاالنّصای حتّی تتّبع ملّتهم ... –ترجمه:هرگز یهود ونصاری از تو خوشنود نخواهند شد ،مگر آنکه از آیین آنها پیروی کنی .)

به این ترتیب روشن می شودکه برفراری چنین ولایتی بین آنهاویهود ونصاری ممکن نیست ومفادّ(لن )که نفی عبد رامیرساند و (حتّی )شرطیّه درآیه سابق الذّکر،بر این معنا تأکید دارد که تحقق این نوع از ولایت بین مسلمین و اهل کتاب ،تنها درصورت عدول مسلمانان از اصول ومبانی دینی خود ،ممکن می باشد . با این وصف ،دراینجا ،رأی درست در معنای ولایت عبارت است ازنوعی ولایت و رابطه سیاسی براساس مصالح موقّت و منافع زود گذربین سه جریان :طاغوت های یهودی ،مستکبران مسیحی و حکّام بیماردل جهان اسلام و دنیای عرب .

خداوند متعال ،مسلمانان را از ورود به این نوع ولایت،به عنوان طرف سوّم ،با یهود ونصاری باز داشته است،زیرا این کار به حساب دین و مبادی آن و اصول ثابت اعتقادی و اخلاقی مسلمانان گذاشته می شود و به تحقّق خواسته ها واهداف مستکبران یهودی و مسیحی کمک میکند.

امّا زمان تاریخی وقوع این ولایت ،به اعتقاد ما از هنگام حمله استعماری مسیحی و یحودی به جهان اسلام و ملّت های مسلمان آغاز می شود وهمچنان تا وقوع انقلاب جهانی حضرت مهدی(عج)که پایه ها و مظاهر این ولایت شیطانی را نابود خواهد کرد،ادامه خواهد یافت.  

 - زمام داران بیماردل جهان اسلام

ازقرآن کریم چینین فهمیده میشود که (مرضی القلوب )و«الّذین فی قلوبهم مرض»[2]یا بیماردلان ،گروهی غیر از منافقین هستند ،زیرا خداوند دربرخی آیات ،آنهارا بدون اشاره به منافقین یاد کرده است و درآیاتی دیگر ،بدون پرداختن به آنان ،متعرّض منافقین شده ودرتعدادی ازآیات،هردو را باهم آورده است (مثل آیه 12درسوره احزاب ).

درجامعه اسلامی ،هر دو گروه منافقین و بیماردلان ،یافت می شوند و تفاوت آنهادراین است که منافقین با زبان خود اظهار ایمان میکنند امّا دردل ایمان نیاورده اند و ازاین روست که جایگاه آنها،همراه با کافران ،درپایین ترین درجه جهنم است.ولی بیماردلان عبارت انداز: مسلمانان سست ایمانی که هواهای نفسانی ومنافع دنیایی ،درنتیجه ضعف یقین و کمی بصیرت و ناآگاهی به ارزش های دینی و اصول و اهداف مکتب ،آنها را به این طرف و آن طرف می کشاند.این بیماردلان عوام النّاس و مردو عادی نیستند بلکه افرادقدرت مند و صاحب نفوذ درمیان امّت هستند،زیرا بدون ترس از مؤمنان و بی هیچ دل نگرانی از واکنش های آنان ،به سوی ولایت یهود و نصاری می شتابند و برای حفظ قدرت سیاسی و مناصب و منافع دنیوی خود ،جز از یهود ونصاری واهمه ای ندارندو از ترس مخالفت آنها ،تلاش میکنند حمایت و پشتیبانی آنها را جلب نموده و خود را به آنان نزدیک کنند و درمراتب سر سپردگی و تبعیّت از آنها ،بردیگران پیشی جویند .

بانگاهی گذرا به واقعیّت سیاسی امروز امّت اسلامی – و به ویژه دنیای عرب – می توان عمق و استحکام ولایت وپیوند سیاسی را ،بین رژیم صهیونیستی اسرائیل و دولت های مسیحی استکباری و حکام بیماردل جهان اسلام ،که صرفاًبه منافع ومطامع دنیوی خود می اندیشند ،دریافت .

درفضای چنین توطئه ای درجهان اسلام و درلوای پیوند سیاسی مثلث شیطانی ،آزادی که خواست مشروع همه ملّت هاست و ملّت های مسیحی ،یهودی ،کافر،مشرک و...از آن برخوردارند ،از ملّت های اسلامی و عربی دریغ می شود ودرمیان ملّت های جهان ،این مسلمانان هستند که باید آزادی و کرامت آنها زیر یوغ بندگی استکباریهودی و مسیحی که به دست حکّام سر سپرده جهان اسلام و دنیای عرب اعمال می شود ،لگد مال گردد.یکی از خطرناک ترین پدیده هایی که امّت ما درتاریخ سیاسی معاصر خویش ،تحت تأثیر این ولایت سیاسی شوم ،شاهد آن بوده است ،مسابقه ی حکّام عرب برای ورود به مذاکرات صلح و سازش ذلیلانه با رژیم صهیونیستی ،که با مشارکت و دخالت آمریکا ؛یعنی دولت مسیحی طرف داریهود ،صورت گرفت ؛علاوه براین ،هماهنگی و همکاری امنیّتی بین سرویس هاس اطلاعاتی آمریکایی ،اسرائیلی و عربی ،برای مقابه با جنبش بیداری اسلامی ،که تحت شعار مقابله با تروریسم و بنیاد گرایی اسلامی انجام شد ؛به علاوه ی صد ها توطئه ای که با هدف اختلاف افکنی و چند پارچه کردن جهان اسلام ودنیای عرب وهمچنین نابودی قدرت ذاتی و غارت ثروت های طبیعی آنها طرح ریزی و اجرا گردید ،ثمره ی این ولایت سیاسی شوم است .

جنگ تحمیلی علیه ایرا ن ا سلامی ،سیاه ترین صفحه ی این پیوند نامبارک است که مثلث شیطانی ،درتداوم توطئه های خود علیه اسلام و امّت اسلامی  ،به مرحله اجرا گذاشت وتوانست حکام بیمار دل عرب را با نیرنگ بازی و فریب ،وارد جنگی همه جانبه با انقلاب اسلامی ایران نماید ؛جنگی که نه تنها هیچ پیوندی با اصول ومبادی اسلامی نداشت بلکه کمترین نسبتی با ارزش ها و سنت های عربی نیز نداشت .

خدایا از شما می خواهم که دست ظالمان و ستمگران و استعمارگران و دشمنان اسلام را از مظلومان و ستمدیدگان و شیعیان مظلوم فلسطین و سراسر جهان و استعمار شدگان (آفریقا)،کوتاه نمایی و تعجیل درظهور امام زمان (عج)و سلامتی ایشان را دراین سال قراردهید!      

منابع:

حمدالفتلاوی،مهدی ،سقوط اسرائیل،ذوالقدر،محمدباقر(ترجمه وتحقیق)قم،مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ ونشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)،چاپ سوم ،1386،صص 101-120 .

گردآورنده:ناصره